عضو شوید



:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

نام کاربری :
رمز عبور :
موبایل :
ایمیل :
نام اصلی :
تاريخ واصول اديان
محمد موسی زکی
تاريخ پيدايش دين همراه پيدايش انسان بوده، طوری که اولين انسان (حضرت آدم ) پيامبر خدا و منادی توحيد بوده و اديان شرک آلود همه بر اثر تحريفات و اعمال سليقه‌ها و اغراض به وجود آمده.[1]
در قرآن کريم همةاديان يک دين وبه‌نام اسلام ياد شده است«إن الدين عندالله الاسلام»[2].
اديان دراصول هماهنگ بوده و تفاوتشان در جزئيات بوده است که طبق مقتضيات زمان وسطح معلومات بشر در هر عصر پديد مي‌آمده.

در ادامه می بینید...


 

تاريخ واصول اديان
 
تاريخ پيدايش دين همراه پيدايش انسان بوده، طوری که اولين انسان(آدم(ص) ) پيامبر خدا و منادی توحيد بوده و اديان شرک آلود همه بر اثر تحريفات و اعمال سليقه‌ها و اغراض به وجود آمده.[1]
در قرآن کريم همةاديان يک دين وبه‌نام اسلام ياد شده است«إن الدين عندالله الاسلام»[2].
 اديان دراصول هماهنگ بوده و تفاوتشان در جزئيات بوده است که طبق مقتضيات زمان وسطح معلومات بشر در هر عصر پديد مي‌آمده.
دين اسلام آخرين دين الهی است و لذا کامل‌ترين دين بوده و با آمدن آن، اديان قبل نسخ گشته است، چون با وجود کامل نياز به ناقص نبوده است.
اسلام وقتی آمد که جامعة بشری دوره‌های خامی و ضعف فکری خود را گذرانده بود و برای رسيدن به کمال انسانی آماده می‌‌گرديد.
اصول اديان:
 همة اديان الهی در اصول اعتقادی زير مشترک بودند:
1- اعتقاد به خدای واحد.
2- اعتقاد به زندگی ابدی در عالم آخرت و دريافت پاداش و کيفر اعمال.
3- اعتقاد به بعثت انبياء از طرف خدا برای هدايت بشر به‌سوی کمال و سعادت.
 محتوای دين اسلام
محتوای دين اسلام از سه بخش تشكيل يافته است:
1- اعتقادات:
ما به حکم عقل درک می‌کنيم که اين جهان خود به خود به وجود نيامده بلکه آفرينندة دارد و نمی‌توان باور کرد که اين خدای مهربان جامعة بشری را به عقل خودشان که بيشتر اسير هواست واگذار کرده باشد بلکه به‌وسيلة پيامبرانی معصوم دستوراتی برای آنان فرستاده است.
2- اخلاق:
دين به ما می‌گويد که در زندگی صفات پسنديده اختيار کنيم و خود را با خوی‌های ستوده و نيکو بيآرائيم.
3- عمل:
دين دستور می‌دهد که در زندگی به کارهايي که خير و صلاح خود و جامعه در آن است دست بزنيم و از کارهايي که فساد و تباهی به‌بار می‌آورد دوری کنيم و نيز می‌گويد به‌عنوان عبادت و پرستش پروردگار اعمالی مانند نماز را که نشانة بندگی و فرمان‌برداری است به جای آوريم.[3]
 


1. محمدتقی مصباح يزدی، آموزش عقايد، ج1، ص30.
. آل‌عمران /19
3. محمدحسين طباطبايي، آموزش عقايد و دستورهای دينی، تهران، بنياد مستضعفان و جانبازان، چ1، 1370ش، ج1 ص16،

 



:: بازدید از این مطلب : 1372
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
ن : majallehaqiqat
ت : شنبه 11 شهریور 1391
مطالب مرتبط با این پست
می توانید دیدگاه خود را بنویسید