غزنی پایتخت فرهنگی جهان اسلام

شماری از فرهنگیان  غزنی در مورد  بی توجهی دولت به ویژه وزارت فرهنگ از  وضعیت آرامگاه ابوریحان بیرونی شکایت دارند.

به گزارش نور، به گفته آن ها در حالی که تنها چند ماه دیگر به اعلام شهر غزنی به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام باقی نمانده نه تنها به مرمت و بازسازی آرامگاه ابوریحان بیرونی توجهی نشده بلکه دو سنگ نوشته شده قبر او  نیز حدود سه سال پیش ناپدید شده است.

درادامه می بینید...

همت رئیس جمهور کرزی

انگلیسی، زبان رسمی افغانستان می شود!!!

فراگیر شدن زبان انگلیسی و جایگزین شدن آن به جای زبان فارسی و محلی، حاصل استعمار پیر انگلستان بود. مقامات آن زمان هند هم مانند شما فکر می کردند که برای پیشرفت باید همرنگ غربیها شد.

به گزارش بخش سیاسی شبکه اطلاع رسانی افغانستان (afghanpaper)، ظاهرا هر دم مزاجی های رئیس جمهور کرزی تمامی ندارد و ایشان هر روز بر یک بام است. یک روز مخالف طالبان یک روز موافق. یک روز با آمریکا یک روز بر علیه آمریکا. یک روز حامی منافع ملی یک روز بر ضد خواسته های ملت.

درادامه می بینید...

پيامبر اعظم( ص):

تذکر:

1.مطلبی كه به نام نويسندهءآن نشر می گردد، الزاما̋ دیدگاه حقیقت نیست.

2.نقل مطالب باذكرماخذ بلااشكال است.

3.آثار(دلنوشته، شعر، عکس، مقاله و...) ،نظرات و انتقادات خود را از طریق ایمیل :

majallehaqiqat@yahoo.com ""  ویا در قسمت نظرات با ما در میان بگذارید.

4.دوستان عزیز در نظرات ارسالی حتما ایمیل خود را ذکر کنید تا در صورت نیاز با شما ارتباط بر قرار کنیم.

سیا ست الهی

قسمت سوم

 عبدالله اخلاقی

3/ سومين شناخت : 

سومين شناخت .و اعتقاد لازم براي سياست الهي و متعالي شناخت جامعه و يا به عبارت ديگر جامعه شناسي سياسي است و بلكه با لا تر يك انسان مومن در درون جامعه نمي تواند به عنوان يك نيروي بي تفاوت زندگي نمايد بلكه او بايد هم جامعه خود را بشناسد وهم به صورت فعال در كنار يكي از گروه هاي اجتماعي قرار گيرد و لذا مي فرمايد :

اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم والضالين .   

يعني خدايا ما را در راه راست هدايت فرما راه كساني كه به آن ها نعمت خاص خويش را ارزا ني داشته اي و ما را از گمراهان و يا كساني كه به آ ن ها غضب خويش را فرو فرستاده اي قرار مده .

از اين آ  يات نيز چند مطلب استفاده ميشود:

اول) از اين كه فرمود: " ما را براه راست هدايت فرما " فهميده مي شود كه در نگاه اسلامي .و قرآ ني به جامعه ا نسانياآ نچه كه در مورد دسته بندي ها و گروه بندي هاي اجتماعي اهميت دارد خط و مشي زندگي انسان ها ست كه در چه مسيري حركت مي كنند نه نژاد و زبان و رنگ و پوست وموقعيت هاي جغرا فيا يي و يا سياسي و اجتماعي و اقتصادي  ا نسان ها وبه همين دليل  مو منين وظيفه دارند كه در كنار كساني قرار گيرند كه مسيرزنگي شان يك مسير  صحيح   و در جهت رسيدن به نعمتهاي حقيقي الهي ا  ست .

دوم ) ازا  ين كه فرمود : " راه راست " فهميده مي شود كه آ  ن چه در ديد قرآ ن اهميت ا ساسي تر و اصولي تر دارد  خود هدف است   ا نسا ن ها و مومنين بايد همواره تلاش نمايند از مسيري حركت 

  نمايند كه رسيدن به هد ف حتمي و در عين  حال با  كم ترين  هزينه مادي   وزماني است .  

 سوم ) ا زا ين كه فرمود : "    راه كساني كه به آن ها نعمت خاص خويش را بخشيد ه اي " فهميده مي شود كه مو منين وظيفه دارند تا در ميان گروه هاي سياسي و اجتماعي عصر خويش جستجو نمود ه ودر نهايت در كنار  كساني   قرار گيرند كه خدوند به آ ن ها نعمت خاص هدايت خويش را عطا كرده است وبه عبارت ديگر مومنين وظيفه دارند كه از كار هاي فردي وسليقه   اي پر هيز نموده وكار سازمان يافته و اجتماعي داشته  باشند     ا لبته در كارهاي گروهي نيز بايد براي آن ها هدف شان اهميت اساسي داشته باشد ودر قد   م   دوم انتخاب وگزنيش استرا تژي موثر ويا راست ترين راه رسيدن به هدف و در قدم سوم بايد تشخيص دهد كه چه كساني راه وهدف را به خوبي شناخته اند و درمسير   رسيدن به آن  تلاش    مي كنند تا او نيز در كنارآن ها قرار گير د      از همين جا نيز اين مطلب فهميده مي شود كه همواره وتا قيام قيامت درميان انسان ها هستند كساني كه به نعمت الهي دست يا فته اند وهدف و راه رسيدن  به هدف<span lang="FA" style="font-size:12.0pt; </body></html>

سياست الهی

       قسمت اول                                                

                                                             عبدالله اخلاقی

مباني فكري ا قسام سياست :

هر چند در قسمت گذشته اشاره كو تاه و اجما لي به ا قسام سياست شد ا ما اينك در پي آ نيم كه مباني اعتقادي وفكري هريك ا زا قسام سياست را با توضيحاتي متعرض شويم .

در قسمت قبل سياست را به سه قسم تقسيم كرديم :

1/ سياست   ا لهي ومتعالي .

2/ سيا ست رهباني ودنيا گريزي .

 3/ سياست پوزيتو ليستي يا ما تريا ليستي وماده گراي .                                                                    در ا ين قسمت از نوشتارمي خو ا هيم اشاره كوتاه وگذرا به مباني اعتقادي وفكري سياست الهي و متعا لي   بنماييم ودر بحث ها ي آ تي به مبا ني دو نوع ديگر سياست ا شاره خو ا هيم كرد .   

    مباني مبا ني اعتقادي وفكري سياست ا لهي  ومتعالي

سياست ا لهي و    متعا لي بر پايه چند شنا خت واعتقاد به خداوند جهان هستي وانسان استوار است .   

شناخت اول)خداشناسي وجهان شناسي : 

يعني اين كه تمام هستي وعالم آفرينش از يك چشمه سار هستي فيض وجود مي گيرند خداي بزرگ در سوره حمد با يك  بيان اعجاز آ ميز همه شناخت ها واعتقاد ها ومباني