وبلاگicon

آیت الله سبحانی:حل مشکلات بشر در گرو ی تمسک به قرآن و عترت

دسته بندی محصولات

پشتيباني آنلاين

    پشتيباني آنلاين

درباره ما

     مجلهءحقیقت
    مجلهء حقیقت «تاسیس1384ش» دورهءجدید. از اینکه مجلهءحقیقت را انتخاب کردید خوشحالیم. مارا از آثار و نظرات سازندهء خود بهره مند کنید. majallehaqiqat.loxblog.com

لینک دوستان

امکانات جانبی

    فرم تماس با ما تماس با ما

ورود کاربران

    نام کاربری
    رمز عبور

    » رمز عبور را فراموش کردم ؟

عضويت سريع

    نام کاربری
    رمز عبور
    تکرار رمز
    ایمیل
    کد تصویری

آمار

    آمار مطالب آمار مطالب
    کل مطالب کل مطالب : 1250
    کل نظرات کل نظرات : 49
    آمار کاربران آمار کاربران
    افراد آنلاین افراد آنلاین : 1
    تعداد اعضا تعداد اعضا : 41

    آمار بازدیدآمار بازدید
    بازدید امروز بازدید امروز : 113
    بازدید دیروز بازدید دیروز : 105
    ورودی امروز گوگل ورودی امروز گوگل : 11
    ورودی گوگل دیروز ورودی گوگل دیروز : 11
    آي پي امروز آي پي امروز : 38
    آي پي ديروز آي پي ديروز : 35
    بازدید هفته بازدید هفته : 113
    بازدید ماه بازدید ماه : 1804
    بازدید سال بازدید سال : 7848
    بازدید کلی بازدید کلی : 7848

    اطلاعات شما اطلاعات شما
    آی پی آی پی : 34.231.243.21
    مرورگر مرورگر :
    سیستم عامل سیستم عامل :
    تاریخ امروز امروز :

خبرنامه

    براي اطلاع از آپدیت شدن سایت در خبرنامه سایت عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود



آخرین نطرات

    علی آقا محمدی - تشکر فراوان از آقای اسماعیلی بابت گزارش خوبشون - 1396/11/25
    فهیمی - سلام.مدت زیادی از فعالیت در مجله حقیقت دور بودم امروز دیدم مجله پرباری شده و مطالب بسیار مفید ارایه می شود. از دست اندر کاران و عزیزانی که زحمت میکشد کمال تشکر را دارم. - 1396/3/16
    mohseni - روحش شاد
    خداوند غریق رحمتش کند با این فعالیتهای ماندگارش
    امروز هرچه داریم از دست علمای خاضع و زحمت کش است
    همه مایه افتخار اسلام و مسلمین هستند. - 1395/10/4
    حیاتی - سلام استفاده کردیم عالی بود - 1395/2/25/majallehaqiq
    حیاتی - سلام تشکر از اطلاع رسانی جامع
    پاسخ: سلام سپاس از حسن نظرتان... - 1395/2/22/majallehaqiq
    نعمت الله کامرانی. - عرض سلام ،احترام وخسته نباشید

    برخودلازم میدانم از تمامی کسانی که باعث وبانی برگزاری این مراسم معنوی بودند ویادوخاطرات انشهدای بی شمع وچراغ را درخاطره ها طنین انداز نمودند تشکروقدردانی نمایم وخداقوت رانثارشان کنم.

    اجرکم عندالله
    پاسخ: سلام... سپاس از حسن نظر شما... - 1395/2/22/majallehaqiq
    محمد بیانی - عکس یاد گاری تان حرف نداشت اشنایان قدیمی در هم جمعند روح شهدا را هم خدا وند غریق رحمت .نماید
    پاسخ: ممنون از ارسال پیامتان... - 1395/2/22/majallehaqiq
    آریایی - ان شا الله تمام عاشقان و دوست داران اهل بیت ع بتوانند به سلامت به زیارت امام حسین ع مشرف شوند...
    و هر دو دولت عزیز و برادر ایران و عراق بتوانند در امر ورود و خروج زایران همکاری کنند.
    - 1394/9/7/majallehaqiq
    مجتبی عابدی - آقای اسماعیلی چرا مال امسال رو نمی زارین؟ - 1394/3/2/majallehaqiq
    مولامهدی گل یاس - یک منتقم از طواف حج می آید

    با اسب، و ذوالفقار کج می آید

    آمین خدا برای اللهم

    عجل ولیک الفرج می آید

    خیلی ممنون از شما همکار گرامی - 1392/10/19

آخرين ارسال هاي تالار گفتمان

کمی طاقت داشته باشید...
عنوان پاسخ بازدید توسط
1 2717 mojtaba
1 967 afg
1 1030 afg

آیت الله سبحانی:حل مشکلات بشر در گرو ی تمسک به قرآن و عترت

 

آیت‌الله سبحانی: 

حل مشکلات جامعه بشری در گرو تمسک به قرآن و عترت است 

حضرت‌ آیت‌الله سبحانی حل مشکلات جامعه بشری را در گرو تمسک به قرآن و عترت دانست و گفت: اگر تمسک به این دو همان‌گونه که پیامبر(ص) فرمود انجام گیرد بسیاری از مشکلات و غفلت‌ها برطرف می‌شود.

  حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید، صبح امروز در مراسم رونمایی از کتاب امام‌صادق(ع) و مذاهب اهل‌سنت که با حضور روحانیان و دانش‌پژوهان حوزوی برگزار شد، تلاش‌های استاد اسد‌ حیدر را بسیار دقیق، عمیق و کامل عنوان کرد و گفت: من بعد از مطالعه این کتاب تعجب کردم که یک فرد چگونه توانسته است این همه مطالب از اهل‌بیت(ع) به ویژه امام‌صادق(ع) را جمع‌آوری و گردآوری کند.

وی با اشاره به این‌که مترجم با زبان اول باید محتوای کتاب را بیرون بیاورد و با زبان دوم همان محتوا را ترجمه کند، افزود: ما باید در زمینه یادگیری زبان عربی به صورت تطبیقی کار کنیم و به قواعد و گرامر بسنده نکنیم، علت اینکه در حوزه ترجمه کتب عربی به فارسی بسیار محدود است این است که ادبیات حوزه ادبیات گرامر و قواعد است و عربی به صورت تطبیقی تدریس نمی شود.

حضرت آیت‌الله سبحانی بسیاری از ترجمه‌های عربی به فارسی را به علت تطبیقی نبودن دارای نقایصی دانست و اظهار داشت: بایستی تلاش شود آموزش عربی فقط به صورت قواعد و گرامر نباشد و با تمام ادبیات انجام گیرد.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به مباحثی که در کتاب امام‌صادق(ع) و مذاهب اهل‌سنت از سوی استاد اسد حیدر گردآوری شده است، گفت: باید با مطالعه این کتاب به این روش برسیم که در مواجهه با ادیان دیگر مشترکات را بگیریم و تقویت کنیم و در غیرمشترکات به بحث بنشینیم و آنها را به مشترکات تبدیل کنیم و از هرگونه جدال و مغالطه بپرهیزیم.

وی هدف از کتاب امام‌صادق(ع) و مذاهب اهل‌سنت و کتاب‌های مشابه آن را ترویج مکتب اهل‌بیت(ع) عنوان کرد و افزود: ما باید جهان اسلام را به سمت ائمه(ع) دعوت کنیم و عترت را در سفره مسلمانان قرار دهیم چون فطرت انسانی به دنبال کمال است و کسی را می‌خواهد تا مردم را به سمت کمال راهنمایی و هدایت کنند و هدایت به غیر از راه ائمه(ع) نیست.

حضرت آیت‌الله سبحانی حل بسیاری از مشکلات را در گرو تمسک به ثقلین(قرآن و اهل‌بیت) دانست و خاطرنشان کرد: اگر تمسک به این دو همان‌گونه که پیامبر(ص) فرمود انجام گیرد بسیاری از مشکلات و غفلت‌ها برطرف می‌شود.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم دوران امامت امام صادق(ع) را دوره رشد و تعالی علوم عقلی و نقلی برشمرد و بیان داشت: مدت امامت امام‌صادق(ع) حدود 35 سال بود به گونه‌ای که حضرت بیش از سه‌هزار شاگرد در علوم مختلف تربیت کرد و تمام علوم را در اختیار نسل بشری قرار داد و به همین دلیل به عنوان بنیانگذار و زنده نگهدارنده فقه جعفری نام گرفت.

وی بر شناخت هر چه بیشتر علمای قدیم و معاصر تأکید کرد و افزود: ما باید علمای خود را به صورت عمیق و کابردی بشناسیم و آثار و کارهای آنان را معرفی کنیم، یکی از این علما استاد اسد حیدر است که نوشتن این کتاب به قلم وی به معجزه شبیه است،‌ چراکه بسیار کامل، عمیق و دقیق و دارای قلم بسیار زیبایی است.

حضرت آیت‌الله سبحانی ترجمه یک یا دو عنوان کتاب را کافی ندانست و اظهار کرد: باید در ترجمه این قبیل کتاب‌ها که بسیار ژرف و پر محتوا است استمرار وجود داشته باشد و به ترجمه چند کتاب جزئی کفایت نشود، چراکه مردم تشنه معارف اهل‌بیت(ع) هستند و با توجه به این که کتاب‌های موجود دارای ترجمه فارسی نیست مردم از مطالعه و استفاده آنها بی‌بهره مانده‌اند.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم بر دایر کردن رشته ولایت در دانشگاه ادیان و مذاهب تأکید کرد و گفت: باید رشته ولایت هم دایر شود تا دانش‌پژوهانی در این رشته مشغول تحقیق و بررسی شوند.

وی ابراز داشت: باید خروجی‌های دانشگاه‌ها و حوزه‌های ما همه دارای قلم و بیان شیوا و تأثیرگذار باشند و نمره قبولی آن‌ها نمره اهل‌بیت(ع) باشد.

در حاشیه این دیدار حضرت آیت‌الله سبحانی گفت: کسی که کتاب جامع و کامل الغدیر را ترجمه کرده است باید مورد تجلیل و تقدیر قرار گیرد.


خبر گزاری رسا


تاریخ ارسال پست: ساعت: 18:7
می پسندم نمی پسندم

انتقاد آیت الله مکارم شیرازی

 

در دیدار رییس مجلس؛ 

انتقاد آیت الله مکارم شیرازی از نظام بانکداری 

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در دیدار رییس مجلس شورای اسلامی، اخذ جریمه دیر کرد در قبال تسهیلات بانکی را جایز ندانست و گفت: کجای این بانکداری اسلامی است که سود مضاعف بر سود بگیرند، ربای مضاعف هیچ توجیه شرعی ندارد و باید برای مسائل بانکی فکری جدی شود.

 


حضرت آیت‌الله ناصر مکارم ‌شیرازی از مراجع تقلید روز پنج شنبه در دیدار رییس مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه مردم نگرانی های خود را از طریق نامه و تلفن به ما منتقل می کنند، به گرانی نان در روزهای اخیر و نارضایتی مردم از این مساله اشاره کرد و گفت: من معتقدم اگر بخواهند افراد را به زور وادار کنند که شیر و نان را ارزان کنند جواب نمی دهد، باید ریشه گرانی ها را بررسی کرد و در پی حل آن برآمد.

وی خاطرنشان کرد: این مساله باید در دستور کار مجلس قرار گیرد، ‌گرانی باعث اعتراض مردم می‌شود و در این شرایط به هیچ وجه به مصلحت نیست.

این مرجع تقلید مسائل فرهنگی را از دیگر دغدغه های مردم دانست و با بیان اینکه مردم بخشی از عوامل این مسائل را خود دولت می دانند، گفت: متاسفانه وزارت ارشاد به فیلم هایی مجوز داده است که وحشتناک است و مردم معتقدند صدا و سیما نیز در مسائل فرهنگی و اخلاقی خوب عمل نمی کند. در بیرون نیز اگر کسانی امر به معروف و نهی از منکر کنند با مشکلاتی مواجه می شوند.

وی با قدردانی از ایستادگی نیروی انتظامی و مقابله این نیرو با ناهنجاری های اجتماعی، بیان کرد: اخیرا در نیروی انتظامی حرکتی مبارک شروع شده تا محکم در مقابل ناهنجاری های بایستند. مشروط بر این‌که این گونه اقدامات با کارهای دیگر خنثی نشود و با دستور برخی اثر آن از بین نرود. 

‌حضرت آیت الله مکارم ‌شیرازی بیان داشت: مشکل دیگری که مرتب مردم می گویند مشکل بانک ها است، بانک ها بسیاری از مردم را بیچاره کرده‌اند، جریمه دیر کرد و مسائلی از این دست که خلاف شرع بیّن است اجرا می‌شود و متاسفانه اسم آن هم بانکداری اسلامی است.

این مرجع تقلید اخذ جریمه دیر کرد در قبال تسهیلات بانکی را جایز ندانست و گفت: کجای این بانکداری اسلامی است که سود مضاعف بر سود بگیرند، ربای مضاعف هیچ توجیه شرعی ندارد و باید برای مسائل بانکی فکری جدی شود.


خبر گزاری رسا -حمزه محمودی


تاریخ ارسال پست: ساعت: 17:51
می پسندم نمی پسندم

اسلام رهبرزندگى - قسمت هفتم

 

اسلام رهبرزندگى
                                                                             قسمت هفتم
استاد محمد محقق بلخی
 
 
ضرورت نظام اسلامى :
شهيد پس از تبيين اين موضوع كه "نظام اسلامى براساس دين" باىستی استوارباشد، به طرح نياز مندى مسلمانان به نظام اسلامى پرداخته به ضرورت آن، براساس دلايل زير كه اختصارا مطالعه ميكنيد اشاره ميكند:
اول: براى ايجادانسجام ميان قانونگذارى و عقيده..چون مسلمانان با اسلام بيشتر از هر نظامى أنس وآشناى و پيوند عاطفى دارند.

درادامه می بینید...


تاریخ ارسال پست: ساعت: 22:50
می پسندم نمی پسندم

اسلام رهبرزندگى -قسمت پنجم

 
اسلام رهبرزندگى
                                                                     قسمت پنجم
 
 استاد محمد محقق بلخی
 
 
1-4 دين بعنوان شكل سوم قانون تاريخى:
دين بمعناى تسليم شدن همه موجودات جهان هستى در برابر فرمانهاى الهى يا حاكميت "قوانين تكوينى" در جهان ماده وحاكميت "احكام وقوانين تشريعنى" درجامعه انسانى است كه از طريق پيامبران الهى ابلاغ مى‏شود، اما فرمان وقانون ديگرى هم داريم كه بايد بنداى آن گوشداد وتسليم‏آن هم شد وآن قانون فطرتست.
 
 
درادامه می بینید...

تاریخ ارسال پست: ساعت: 22:43
می پسندم نمی پسندم

اسلام رهبرزندگى - قسمت سوم

 
 
اسلام رهبرزندگى               قسمت سوم
 
استاد محمد محقق بلخی
 
 
 
اشكالات واژه‏شناسى دين:
به تبع پرسشها، شبهات و انتظاراتى كه از دين ودرباره دين وجود دارد، در تعريف دين نيز اشكالات ادبى، علمى و فنى، به چشم ميخورد كه در حد ضرورت به آن اشاره ميشود. اين اشكالات عموما به چند صورت و براساس نگاه درون دينى (در عرصه‏هاى زبانشناسى، چون دورى بودن تعريف و غيره)، وبرون دينى، در حوزه‏هاى معرفت‏شناسى و بر اساس قرائت‏هاى دين گريزانه و عقل ستيزانه (غربى چون پوزيتويستها)،كه منكران معنادارى دين بوده و ميگويند زبان دين زبان واقع نمايى نيست.و سكولاريستها، كه منكر نقش اجتماعى و سياسى دين مى‏باشند) به چشم ميخورد.

درادامه می بینید...


تاریخ ارسال پست: ساعت: 22:37
می پسندم نمی پسندم

اسلام رهبرزندگى - قسمت دوم

 
اسلام رهبرزندگى                   قسمت دوم
 
 
استاد محمد محقق بلخی
 
 
1.واژه‏شناسى و تعاريف دين
 
دين در قران به چند معنا و از جمله بمعناى "جزاء" استعمال شده است. ولى دين در مفهوم قرانى فراتراز "جزاء" ميباشد، چون دين در واقع صبغة الله و صراط مستقيم الهى و منظومه تركيبى فطرت و عقل (كتاب تفسير گرطبيعت و شريعت) بوده، و به مجموعه‏ى اخلاق و احكام؛ (اخلاق شامل اخلاق فردى، اجتماعى و بين المللى، و احكام؛ شامل عبادات، احكام اقتصادى، حقوقى، خانوادگى، فردى، اجتماعى و غيره) اطلاق ميشود، كه همه اين‏ها قلمرو دين به حساب مى‏آيد، كه در اين باره به جهت كج فهمى ها و يابه علت عقده‏ها ونفرت هاعليه ارباب كليسا، عليه دين اعمال و اعلام گرديده است..

در ادامه می بینید....


تاریخ ارسال پست: ساعت: 22:31
برچسب ها : ,
می پسندم نمی پسندم

اسلام رهبرزندگى - قسمت اول

 

                      اسلام رهبرزندگى                              
                                                                    قسمت اول
 
 استاد محمد محقق بلخی
 
(مرورى بر قرائت و نوشته هاى شهيد صدر درباره دين وزندگى)                                
 
 
 
درآمدسخن
در این نوشتار میکوشیم باتکیه به برخی ازنظریات وسخنان بدیع شهید صدر، نسبت به رابطه اسلام وزندگى؛ به نقد رویکرد ‏يك بعدى وناقصى که نسبت به چيستى دين، ارائه شده است به پردازیم ولی پیش از آن لازم به نظر میرسد که به تعریف ماهيت واقعى وفصل مميز وذاتى دین، كه در آن نظريات متعدد و متنوعى براساس انتظارات و برداشتهاى گوناگون، ارائه شده است اشاره نماییمگرچه آشکاراست كه ارائه يك تعريف جامع ومانع از "اديان" -البته غير از "اسلام" به جهت پيچيدگىهای که در تعاریف ماهوی و جود دارد بدون مشكل نخواهدبود.
دين، به عنوان يك أمر واقعى و راه طى شده فطرى برای انسان و با نقش وتأثير گذار در زندگى فردى، اجتماعى وسياسى وی، وبه عنوان جزئى از آفرينش ويژه آدمى، که موجود پرستشگر و نيايشگر و عاشق كمال مطلق و حيات معقول و د اراى حس زيبا جويى، علم دوستى، وجدان اخلاقى و عدالت خواهى؛ شناخته میشود؛ واقعیت دارد. نه يك أمرانشايى واعتباری، آموزه های دینی(دین مبین اسلام) داراى گزاره‏هاى واقعى، يقينی ومنطقی است وحتی امور انشائى دين نيز به گزاره‏هاى قطعى تصديقى، گره خورده است؛ با اشاره به موارد زیر یقینی بودن آن روشن میگردد: وقتى که به كسى مى‏گويم عاقل باش! خود به منزله اين است كه بگويم: عقل و ياعاقل بودن، خوب است.[1]
 از اين جهت، شريعت اسلام، شريعت گويا وگواه‏است، نه صامت و ساكن در ذات و هدف خويش. و در روش و تعامل بيرونى و زمانى خودنيز پويا، ونسبى. بلكه اخلاق نيز در اين نگاه، يك أمر تكوينى است نه پندارى، قراردادى و اعتبارى. برخلاف پوزيتويسم، فلسفه تحليل زبانى، كه مدعى است، اخلاق اعتبارى است و صرفا جنبه انشائى دارد.[2]
درکنار معنادارى گزاره‏هاى دينى،پويايى دین است برخلاف آنچه که سكولارهاى عربى، چونان على عبد الرزاق در كتاب خود "الاسلام واصول الحكم" مى‏نويسد:"اسلام يك پيام ورسالت الهى است نه دستور حكومتى. واسلام دين است نه دولت. چون اسلام يك شريعت روحانى و معنوى خالص است كه كارى به حكومت و امور اجرايى دنيوى ندارد"[3] 
يادآورى ميشود كه على‏عبد الرزاق تحصيل كرده دانشگاههاى انگليس و شاگرد شرق شناس معروف" بلينو" مي باشد. واين تلقينات شايد از آن استاد! باشد. نكته جالب توجه اين است كه على عبد الرزاق وبسيارى ديگر از سكولارها خوشبختانه در چند دهه اخير، از گرايشهاى سكولاريستى وكلا غير دينى برگشته وبه حقانيت اسلام ونقش تربيتگر دين و. اعتراف نموده‏اند، گزارشى كه از نويسنده »الصراع بين التيارين الدينى والعلمانى فى الفكر العربى‏المعاصر، أحمد كامل ظاهر( وجود دارد به اين مسئله تصريح مى‏كند. در اين گزارش آمده است كه:" طه حسين، حسنين هيكل، منصور فهمى، اسماعيل مظهر و على عبد الرزاق كه روزگارى از مدافعان سكولاريسم بوده‏اند، امروز برگشته اند". [4] همچنين برگشت امثال منير شفيق كهروزى از تئورى پردازان ماركسيم لينينيسم- تز مائو بود.امروز به نوشتن كتاب "الاسلام والتحديات المعاصرة" اقدام مى‏كند و يا دكتر نصر كه در كتاب جديدش "قلب اسلام" عليه رياكارى غرب بحث و نظريه‏پردازى ميكند، وهمچنين متفكر برجسته معاصر، مرحوم روژه گارودى، كه با مطالعه آثار شهيد صدر،مسلمان مى شود.
بررسی نقد سكولارهاى عربى وغربى که شهيد صدر ، در برخى آثار خويش به آن پراخته‏ واشاره به نوشته چند تن ازاندیشمندان دیني در این باره چیزی است که ما به اختصار در این بحث آن را مرور کرده ‏ايم.
 


 [1] -السید محمد باقر الصدر،نگا: مقدمه الفتاوى الواضحة و السنن التاريخية مجلد 13ص  108وبعد
[2] -مير شمس الدين اديب سلطانى ،رساله وين،ص 110وبعد، تهران ،مركز ايرانى مطالعه فرهنگها، {P 1359
 
3-الاسلام و اصول الحكم على عبد الرزاق.دراسة ووثائق :محمد عمارة.بيروت :الموئسسةالعربية للدراسات والنشر،1972ص 7،اين موضعگيرى که مخالفت علماى ازهر رابوجودآورد سبب شد وی را در يك اجماع 24نفره از جرگه علماى اسلام،اخراج نمودند. ر.ک. قضايا اسلاميةمعاصرة 4/1
[4] -الاسلام واصول الحکم. نگا:نقد ونظر سال 2ش:" 2حسن اسلامى

تاریخ ارسال پست: ساعت: 22:20
می پسندم نمی پسندم

نگاهی به شخصیت زن در اسلام

نگاهی به شخصیت زن در اسلام
 
نويسنده: عبدالرحمن العلوي- ترجمه: محمدحسين صادقي
 قسمت اول
 
زن چه موجودي است؟ چه تعاملي با او ميشود در پيش گرفت؟ آ يا زن مثل مرد از شخصيت و حقوق و عمل كرد و رفتار آزادانه و مبتني بر استقلال برخوردار است يا اين كه زن آفريدهاي است كه براي زندگي به صورت بنده در خدمت مرد و تحت سيطرهي بي چون وچراي او آفريده شده است كه نميتواند از قلمرویارادهي او پا فراتر گذارد واز اندك ترين آزادي براي مناقشه ونقد وبررسي انديشه ونظريات او بر خوردا ر نيست؟
زن چيست؟ وچگونه بايد زندگي كند؟ وچگونه بايد پا به عرصهي فعاليت وبا لندگي بگذارد؟

در ادامه می بینید...


تاریخ ارسال پست: ساعت: 21:0
می پسندم نمی پسندم

زندگی نامه وسخنان امام نهم حضرت جوادالائمه(ع)

نام نامي اش محمد معروف به جواد و تقى است .

القاب ديگرى مانند : رضى و مقتى نيز داشته، ولى تقى از همه معروفتراست .

مادر گرامي اش سبيكهيا خيزران است كه اين هر دو نام در تاريخ زندگى آن حضرت ثبت است .

امام محمدتقى ( ع ) هنگام شهادت پدر حدود 8 ساله بود .

پس از شهادت جانگداز حضرت رضاعليه السلام در اواخر ماه صفر سال 203 ه مقام امامت به فرزند ارجمندش حضرت جوادالأئمه ( ع ) منتقل شد .

زندگی نامه وسخنان امام نهم حضرت جوادالائمه(ع)
محمد موسی زکی
 
امام نهم شيعيان حضرت جواد ( ع ) در سال 195 هجرى در مدينه ولادت يافت.

 

در ادامه می بینید...

 

 

تاریخ ارسال پست: ساعت: 19:34
برچسب ها : ,
می پسندم نمی پسندم

علی(ع) مولود کعبه - مهدیه زکی

علی(ع) مولود کعبه - مهدیه زکی
 
به مناسبت13رجب زادروز مولی امیرالمؤمنین علی (ع)
علی ابن ابیطالب، امام اول تشیع و داماد، پسرعمو و برادر دینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. کنیه اش "ابوالحسن" است و القاب مختلفی همچون امیر المومنین دارد. امام علی چهارمین خلیفه اسلامی است.
ولادت
امام علی در روز جمعه سیزدهم رجب سال سی ام پس از عام الفیل (ده سال قبل از بعثت محمد) در مکه، در داخل کعبه به دنیا آمد. هیچ کس قبل از او و بعد از او، در این خانه خدا تولد نیافته است و این نشانگر موهبت و احترام و توجه خاص خداوند به وجود علی و بیانگر مقام بسیار ارجمند اوست. حضرت علی نخستین فرزند خانواده هاشمی است که پدر و مادر او هر دو فرزند هاشم هستند. پدرش ابوطالب فرزند عبدالمطلب فرزند هاشم است و مادر او فاطمه بنت اسد فرزند هاشم می باشد. خاندان هاشمی از لحاظ فضائل اخلاقی و صفات عالیه انسانی در قبیله قریش و در دیگر طوایف عرب، زبانزد خاص و عام بوده است. فتوت، مروت، شجاعت و بسیاری از فضایل دیگر اختصاص به بنی هاشم داشته است. تمام این فضیلتها در مرتبه عالی در وجود حضرت علی موجود بوده است.
در ادامه می بینید...

تاریخ ارسال پست: ساعت: 15:50
می پسندم نمی پسندم