آیت الله مصباح یزدی: 

تدبر در قرآن و روایات موجب تقویت اراده در سیر و سلوک می شود 

 رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در بیان یکی از راه های زنده نگه داشتن معلومات ذهنی برای ایجاد اراده عملی در انسان، گفت: خواندن قرآن و روایات ائمه معصومین(ع) و تدبر در آنها بهترین و مؤثرترین راه تقویت اراده در مسیر بندگی است.

 آیت الله محمد تقی مصباح یزدی شب گذشته در آخرین جلسه درس اخلاق سال تحصیلی امسال در دفتر  رهبری در قم، اظهار داشت: خواندن قرآن می تواند نوع تفکر و نتیجه آن را برای ما مشخص کند، حتی آهنگ قرآن دل را سرشار از سرور و نشاط می کند چه رسد به این که بخواهیم به آن عمل کنیم.

وی افزود: اگر خدا در خزانه رحمت خود چیزی با ارزش تر از قرآن داشت بر پیامبر(ص) نازل می فرمود؛ بزرگان ما در مورد عظمت قرآن گفته اند که گاهی  آیه ای را که صدها بار خوانده ایم ، در آخرین بار معنای واضح و روشنی از آن به ذهن مان می رسد که گویی تا به حال این آیه را نخوانده بودیم. خواندن قرآن با تدبر و تفکر با تغییر حال همراه خواهد شد.

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در مرحله بعد استفاده از روایات اهل بیت(ع) را برای زنده نگه داشتن و ایجاد انگیزه عمل مناسب دانست و خطاب به حاضران تصریح کرد: برنامه ای داشته باشید که در آن به صورت مداوم قرآن، نهج البلاغه، اصول کافی و سایر کتب روایی را مطالعه کنید.

این استاد اخلاق در مرور سلسله مباحث راه رویش از ابتدا تا پایان، گفت: نخست نظریات متعدد پیرامون اخلاق در مکاتب مختلف را مطرح کردیم و هر کدام را مورد بررسی قرار دادیم و گفتیم آنچه که تا حدودی مورد قبول علمای اسلام است و بزرگان اخلاق ما نیز کتب خود را بر اساس آن نگاشته اند مکتب ارسطویی است که اخلاق را رعایت اعتدال بین لذت ها می داند.

آیت الله مصباح یزدی در ادامه با اثبات اینکه بنای اخلاق اسلامی مبتنی بر مباحث هستی شناسی و انسان شناسی است، بیان داشت: با تأمل در دستگاه آفرینش در می یابیم که این مجموعه با عظمت دارای هدف و غایتی برای انسان ها است.

تنها راه رسیدن به قرب الهی بندگی است

وی با اشاره به یکی بودن راه شناخت هدف آفرینش و اخلاق، ابراز داشت: استفاده از عقل و وحی دو راه مهمی است که می توان به وسیله آنها فضایل و رزایل اخلاقی را شناسایی کرد؛ عقل کلیاتی از هدف آفرینش به ما نشان می دهد و کمبود ها و نواقص آن به وسیله وحی جبران می شود، به عبارت دیگر وحی تفصیل کارها و جزئیات آنها را مشخص می کند.

استاد برجسته حوزه علمیه قم در تبیین هدف آفرینش، گفت: هدف از خلقت انسان به قدری عظمت دارد که حتی فرشتگان هم نمی توانند ماهیت اصلی آن را درک کنند، اما بزرگان اجمالا به ما آموخته اند که جایگاه نهایی انسان قرب الهی است و ما برای رسیدن به آن جایگاه خلق شده ایم.

نماینده مجلس خبرگان رهبری، با بررسی آیات و روایات، تنها راه رسیدن به قرب الی الله را این طور بیان کرد: ما با کمک این دو منبع درمی یابیم که راه رسیدن به قرب خدا بندگی است و این که در زندگی خود باید همه کارها رنگ خدایی داشته باشد.

آیت الله مصباح یزدی گفت: کسب محبت الهی موجب می شود که خلوص نیت در مسیر بندگی زیاد شود، چراکه انسان هیچ گاه درمقابل محبوب خود به دنبال منفعت نیست؛ محبت خدا گوهر نفیس و بی همتایی است که می تواند ما را در اطاعت و بندگی خدا غرق کند.

وی یکی از راه های مؤثر در کسب محبت الهی را توجه به نعمت ها و شکرگزاری آنها عنوان کرد و بیان داشت: هرچه بیشتر به نعمت های بی نظیر خدا توجه کنیم، می فهمیم که چه خدای مهربانی داریم که این همه لطف به ما داشته است و این موجب تقویت محبت ما نسبت به خالق می شود و همین طور محبت هم اطاعت و بندگی ما را تقویت می کند.

عوامل تقویت اراده و انگیزه عمل به معلومات در مسیر بندگی

این استاد اخلاق حوزه علمیه قم، در خصوص مهم ترین مطلب در این سلسله مباحث، گفت: شایع ترین درد انسان ها این است که ما مطالب زیادی را می دانیم ولی برای انجام آن همت و انگیزه لازم را نداریم؛ می دانیم که قرب خدا چه ارزشی دارد و ما چقدر به آن محتاجیم و راه های رسیدن به آن را نیز تا حدود زیادی می دانیم ولی در مقام عمل نمی توانیم کاری از پیش ببریم.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دانسته های انسان را برای اراده سازی کافی ندانست و تصریح کرد: زمانی این معلومات بر افعال ما اثر می گذارد که سازو کاری پیدا کنیم که دانسته های خود را همواره در ذهن مان زنده نگه داریم و نگذاریم بایگانی شوند.ذهن انسان دارای لایه های متعددی است و بسیاری از معلومات ما در لایه های درونی وجود دارند که در عمل گویی اصلا ما آنها را نمی دانیم مثلا همه می دانیم که خدا در همه جا حضور دارد ولی در عمل فراموش می کنیم.

آیت الله مصباح یزدی، تفکر به چیزهایی که قرآن به ما سفارش می کند را یکی از راه های مؤثر در زنده نگه داشتن معلومات ذهنی عنوان کرد و گفت: فکر کردن در دستگاه آفرینش و ارتباطات پیچیده میان آنها و همچنین اعضا و جوارح خود، ارزش و کارآیی آنها می تواند ما را در این مسیر یاری کند.

وی فکر کردن به نعمت های الهی را موجب رهایی از بند غصه ها و اندوه دنیا دانست و توصیه کرد: عادت کنید از هر نعمت خدا که استفاده می کنید قدری پیرامون آن فکر کنید که چه اهمیت و ارزشی دارد و اگر نبود چقدر با مشکل مواجه می شدیم و اینکه چه خدای خوبی داریم که همه این ها را به صورت رایگان و بدون منت در اختیار ما قرار داده است. 

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، در بیان یکی دیگر از کارهایی که دوری از گناه و غفلت را آسان می کند، اظهار داشت: فکر نکردن به لذات و راه های انجام گناه و جهت دهی افکاری که به ذهن ما خطور می کند تا حدود زیادی ما را از افتادن در ورطه گناه نجات می دهد.

خبر گزاری رسا   

آیت‌الله سبحانی: 

حل مشکلات جامعه بشری در گرو تمسک به قرآن و عترت است 

حضرت‌ آیت‌الله سبحانی حل مشکلات جامعه بشری را در گرو تمسک به قرآن و عترت دانست و گفت: اگر تمسک به این دو همان‌گونه که پیامبر(ص) فرمود انجام گیرد بسیاری از مشکلات و غفلت‌ها برطرف می‌شود.

  حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید، صبح امروز در مراسم رونمایی از کتاب امام‌صادق(ع) و مذاهب اهل‌سنت که با حضور روحانیان و دانش‌پژوهان حوزوی برگزار شد، تلاش‌های استاد اسد‌ حیدر را بسیار دقیق، عمیق و کامل عنوان کرد و گفت: من بعد از مطالعه این کتاب تعجب کردم که یک فرد چگونه توانسته است این همه مطالب از اهل‌بیت(ع) به ویژه امام‌صادق(ع) را جمع‌آوری و گردآوری کند.

وی با اشاره به این‌که مترجم با زبان اول باید محتوای کتاب را بیرون بیاورد و با زبان دوم همان محتوا را ترجمه کند، افزود: ما باید در زمینه یادگیری زبان عربی به صورت تطبیقی کار کنیم و به قواعد و گرامر بسنده نکنیم، علت اینکه در حوزه ترجمه کتب عربی به فارسی بسیار محدود است این است که ادبیات حوزه ادبیات گرامر و قواعد است و عربی به صورت تطبیقی تدریس نمی شود.

حضرت آیت‌الله سبحانی بسیاری از ترجمه‌های عربی به فارسی را به علت تطبیقی نبودن دارای نقایصی دانست و اظهار داشت: بایستی تلاش شود آموزش عربی فقط به صورت قواعد و گرامر نباشد و با تمام ادبیات انجام گیرد.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به مباحثی که در کتاب امام‌صادق(ع) و مذاهب اهل‌سنت از سوی استاد اسد حیدر گردآوری شده است، گفت: باید با مطالعه این کتاب به این روش برسیم که در مواجهه با ادیان دیگر مشترکات را بگیریم و تقویت کنیم و در غیرمشترکات به بحث بنشینیم و آنها را به مشترکات تبدیل کنیم و از هرگونه جدال و مغالطه بپرهیزیم.

وی هدف از کتاب امام‌صادق(ع) و مذاهب اهل‌سنت و کتاب‌های مشابه آن را ترویج مکتب اهل‌بیت(ع) عنوان کرد و افزود: ما باید جهان اسلام را به سمت ائمه(ع) دعوت کنیم و عترت را در سفره مسلمانان قرار دهیم چون فطرت انسانی به دنبال کمال است و کسی را می‌خواهد تا مردم را به سمت کمال راهنمایی و هدایت کنند و هدایت به غیر از راه ائمه(ع) نیست.

حضرت آیت‌الله سبحانی حل بسیاری از مشکلات را در گرو تمسک به ثقلین(قرآن و اهل‌بیت) دانست و خاطرنشان کرد: اگر تمسک به این دو همان‌گونه که پیامبر(ص) فرمود انجام گیرد بسیاری از مشکلات و غفلت‌ها برطرف می‌شود.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم دوران امامت امام صادق(ع) را دوره رشد و تعالی علوم عقلی و نقلی برشمرد و بیان داشت: مدت امامت امام‌صادق(ع) حدود 35 سال بود به گونه‌ای که حضرت بیش از سه‌هزار شاگرد در علوم مختلف تربیت کرد و تمام علوم را در اختیار نسل بشری قرار داد و به همین دلیل به عنوان بنیانگذار و زنده نگهدارنده فقه جعفری نام گرفت.

وی بر شناخت هر چه بیشتر علمای قدیم و معاصر تأکید کرد و افزود: ما باید علمای خود را به صورت عمیق و کابردی بشناسیم و آثار و کارهای آنان را معرفی کنیم، یکی از این علما استاد اسد حیدر است که نوشتن این کتاب به قلم وی به معجزه شبیه است،‌ چراکه بسیار کامل، عمیق و دقیق و دارای قلم بسیار زیبایی است.

حضرت آیت‌الله سبحانی ترجمه یک یا دو عنوان کتاب را کافی ندانست و اظهار کرد: باید در ترجمه این قبیل کتاب‌ها که بسیار ژرف و پر محتوا است استمرار وجود داشته باشد و به ترجمه چند کتاب جزئی کفایت نشود، چراکه مردم تشنه معارف اهل‌بیت(ع) هستند و با توجه به این که کتاب‌های موجود دارای ترجمه فارسی نیست مردم از مطالعه و استفاده آنها بی‌بهره مانده‌اند.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم بر دایر کردن رشته ولایت در دانشگاه ادیان و مذاهب تأکید کرد و گفت: باید رشته ولایت هم دایر شود تا دانش‌پژوهانی در این رشته مشغول تحقیق و بررسی شوند.

وی ابراز داشت: باید خروجی‌های دانشگاه‌ها و حوزه‌های ما همه دارای قلم و بیان شیوا و تأثیرگذار باشند و نمره قبولی آن‌ها نمره اهل‌بیت(ع) باشد.

در حاشیه این دیدار حضرت آیت‌الله سبحانی گفت: کسی که کتاب جامع و کامل الغدیر را ترجمه کرده است باید مورد تجلیل و تقدیر قرار گیرد.


خبر گزاری رسا

در دیدار رییس مجلس؛ 

انتقاد آیت الله مکارم شیرازی از نظام بانکداری 

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در دیدار رییس مجلس شورای اسلامی، اخذ جریمه دیر کرد در قبال تسهیلات بانکی را جایز ندانست و گفت: کجای این بانکداری اسلامی است که سود مضاعف بر سود بگیرند، ربای مضاعف هیچ توجیه شرعی ندارد و باید برای مسائل بانکی فکری جدی شود.

حضرت آیت‌الله ناصر مکارم ‌شیرازی از مراجع تقلید روز پنج شنبه در دیدار رییس مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه مردم نگرانی های خود را از طریق نامه و تلفن به ما منتقل می کنند، به گرانی نان در روزهای اخیر و نارضایتی مردم از این مساله اشاره کرد و گفت: من معتقدم اگر بخواهند افراد را به زور وادار کنند که شیر و نان را ارزان کنند جواب نمی دهد، باید ریشه گرانی ها را بررسی کرد و در پی حل آن برآمد.

وی خاطرنشان کرد: این مساله باید در دستور کار مجلس قرار گیرد، ‌گرانی باعث اعتراض مردم می‌شود و در این شرایط به هیچ وجه به مصلحت نیست.

این مرجع تقلید مسائل فرهنگی را از دیگر دغدغه های مردم دانست و با بیان اینکه مردم بخشی از عوامل این مسائل را خود دولت می دانند، گفت: متاسفانه وزارت ارشاد به فیلم هایی مجوز داده است که وحشتناک است و مردم معتقدند صدا و سیما نیز در مسائل فرهنگی و اخلاقی خوب عمل نمی کند. در بیرون نیز اگر کسانی امر به معروف و نهی از منکر کنند با مشکلاتی مواجه می شوند.

وی با قدردانی از ایستادگی نیروی انتظامی و مقابله این نیرو با ناهنجاری های اجتماعی، بیان کرد: اخیرا در نیروی انتظامی حرکتی مبارک شروع شده تا محکم در مقابل ناهنجاری های بایستند. مشروط بر این‌که این گونه اقدامات با کارهای دیگر خنثی نشود و با دستور برخی اثر آن از بین نرود. 

‌حضرت آیت الله مکارم ‌شیرازی بیان داشت: مشکل دیگری که مرتب مردم می گویند مشکل بانک ها است، بانک ها بسیاری از مردم را بیچاره کرده‌اند، جریمه دیر کرد و مسائلی از این دست که خلاف شرع بیّن است اجرا می‌شود و متاسفانه اسم آن هم بانکداری اسلامی است.

این مرجع تقلید اخذ جریمه دیر کرد در قبال تسهیلات بانکی را جایز ندانست و گفت: کجای این بانکداری اسلامی است که سود مضاعف بر سود بگیرند، ربای مضاعف هیچ توجیه شرعی ندارد و باید برای مسائل بانکی فکری جدی شود.

خبر گزاری رسا -حمزه محمودی

درادامه می بینید...

درادامه می بینید...

در ادامه می بینید....

در ادامه می بینید...

نام نامي اش محمد معروف به جواد و تقى است .

القاب ديگرى مانند : رضى و مقتى نيز داشته، ولى تقى از همه معروفتراست .

مادر گرامي اش سبيكهيا خيزران است كه اين هر دو نام در تاريخ زندگى آن حضرت ثبت است .

امام محمدتقى ( ع ) هنگام شهادت پدر حدود 8 ساله بود .

پس از شهادت جانگداز حضرت رضاعليه السلام در اواخر ماه صفر سال 203 ه مقام امامت به فرزند ارجمندش حضرت جوادالأئمه ( ع ) منتقل شد .

در ادامه می بینید...